整合設計人性化 感動別人更勝視覺美

卡記寫的是文化題目，難免會提及政治議題，雖然是略為「踩過界」，可是，今時今日世界還有哪些東西不是跨界的呢？不過對於釣魚台爭議，卡記希望世界和平，反對一切暴力行為。大家是鄰居，挨在一起生活，小爭端是會有的，但君子動口不動手，何必揮拳打人呢？中日兩國，各有其優勝之處，彼此取長補短，共生發展，何樂而不為？

和人相關

眾所周知，日本的設計是一絕的。早前香港設計中心舉辦的「2012亞洲最具影響力設計大獎」便邀請了著名設計師黑川雅之擔任評審嘉賓。黑川雅之可說是開創日本建築與工業設計造型設計新時代的教父級人物，工作範疇從建築、室內設計、工業設計、家具設計及產品設計，無一不專，一如昔日歐洲知識廣博的達文西。

實際上，也有人稱黑川雅之為「日本的達文西」──問到他是如何把各個範疇的知識交互運用和整合，他說「其實所有範疇都是一體的。建築和室內設計、家具以及產品設計是分不開的。我只是把它們一起考慮。現在職業劃分很精細，家居做家居，照明做照明。但我更願意把和人相關的領域都考慮進去。我喜歡把物件當做人來看，例如這把椅子正面有扶手，像媽媽能給你擁抱，而背後看像父親的背，讓你看着成長。」

他對設計的想法是前衞而富東洋文化色彩的。「設計不光是做形狀、用顏色，追求視覺效應。設計更多是考慮人和物，人和空間的關係，以帶給人幸福感。文化性是設計的首要考慮因素，第二是要感動人，最後才是視覺美。」他認為，設計師不能只從商業化和影響力的角度去考慮。「好的設計不是以『我要做好設計』為出發點，而是從『我不能做壞設計』出發。沒有設計的設計往往是最好的。設計中還須重視人這個元素。這一點應當在學校教育尤其是中國的學校中加強。」

文化交流

他是早稻田大學博士畢業，獲金澤美術工藝大學授予「藝術博士」稱號，此榮譽在日本甚罕有。此外，他也是一個熱愛中國、尊重歷史，積極投入中日學術促進及文化交流活動的文化人。

黑川雅之在評審過今年「設計大獎」後向卡夫卡表示，比起最令人感動的設計師，設計作品更讓他感動。

這次面向亞洲以及全世界推廣的設計大獎，收集到各地、各類風格的作品都非常有意思。他認為，亞洲設計師過去一直學習西歐的設計，現今東方文化與設計受到重視，這對亞洲設計發展來說是很好的機會。

「亞洲最先是受到西方社會的影響，例如中國人會穿西裝。除了服飾之外，汽車、生活用品等都是從西方傳入。在這個過程中，西方也在學習東方的文化。而當下的時代是亞洲愈來愈佔優勢。」他謂，這個亞洲設計獎項將會一年比一年受關注，此時他們須要發揚亞洲文化，把眼光放到世界。

黑川雅之對於亞洲日益重要的論點，也是大多數學者的論點──要是我們作為亞洲人，不僅不懂把握這個機會，讓亞洲進一步在世界發揮正面影響力，而卻一味內鬥，這豈不可惜？

离地千尺修栈道

支撑中国现代化建设的不是什么专家学者，而是数以万计的中国民工，炎炎夏暑，让我们向用自己辛勤劳动赚取血汗钱的中国农民工致敬！他们是中国的脊梁，是最可爱的人！

建家，從享受生活開始……

香港人識飲識食，更懂得穿衣之道，若說港人有品味，相信沒有人會否定。但論到住屋品味呢？香港人受着高樓價之苦，數百萬只買得方寸面積，生活於擠迫環境下，哪有裝潢品味可言？即使經濟條件優越，能夠購買豪宅居住，花上百萬打造金碧輝煌家居，又是否代表真正有住屋品味？

其實「住得細」不一定失禮，而「住得大」更有發揮空間，問題是否找到何謂品味的癥結所在，以及個人對生活享受是否有要求。

很抽象、難理解嗎？那就換個角度，先抽離你的固有想法，再撇除設計師的意見，改從熟悉國際和香港家居潮流的人物專訪入手，或者你會有另一番體會……

來自怡邦行的執行董事Kevin（謝漢傑），畢業於多倫多大學，並取得商學系榮譽學士學位。曾在外國生活的Kevin，早期對中國人家居的設計及生活模式，可以用不懂享受生活來形容，他有感而發說︰「亞洲人以勤快見稱，工作壓力大，即使回到家也是匆匆煮食，甚至有在廚房進餐的文化；相反歐洲人回到家後的文化則相當悠閒，他們視回家是一種享受，所以利用了傢俬的配合，營造舒適的環境，讓自己好好休息之後，有活力地面對明天的挑戰。」他認為即使不能將歐洲的工作文化帶到香港，但至少也可以藉傢俬的配搭，將一種悠閒文化帶進自己的家，培養出香港人學懂在家享受生活的習慣，亦從中體會家居設計帶給人的樂趣。

Kevin 舉例說，西方一向重視煮食文化，所以在廚具配置上非常講究，廚具的小件一般都相當細緻，不過中國人對飲食的環境要求不高，甚至躲在廚房草草用餐，違背了享受生活的原則。加上香港一般廚房的面積比較狹窄，角位較多，面對又重又多的碗碟爐具，角落的空間難以位盡其用，就此我們引入了旋轉式的層架，藉滾動式的設計，伸入較深的位置，再以層架將較重的廚具伸延出來，以取得方便的果效。此外，又引入Lazy Susie設計，即使滿手碗碟不能用手開櫃門，只須輕輕用腳一按，櫃門便立即彈出，捧出餐具自然更容易，而廚房不再成為煩惱的根源。

論到居室的裝潢，Kevin最重視的是睡房及浴室的編排，皆因浴室是令他全然放鬆的地方，歐洲文化對浸浴相當有研究，他們往往花約一個小時透過浸浴讓自己放鬆，甚至會在浸浴時燃點香薰，以及播放音樂等，是生命中一種放鬆的享受。至於對睡房的要 求，也是從簡單的設計入手，以讓人全然休息為前提。

精挑細選設計品牌

近年怡邦行的業務發展迅速，業務由最初七十年代的建築五金、衞浴、廚房，擴展至傢俬供應商，其集團全資附屬公司已有八家。Kevin坦言這發展不會停下來，所以每年都會與同事一起到意大利及各國出席展覽會，發掘有潛質的家品引入香港，不過合作的元素並不限於品牌的名氣上，「有歷史背景的品牌當然重要，但我們着眼的是該品牌有沒有進取的志向，有沒有動力研發新產品精益求精？還是只改一丁點敷衍了事，這才是關鍵。」

對此Kevin決定與一個品牌合作前，先會做些「摸底」的功夫，就公司背景、管理層的進取度、設計師研發的方向作深入研究，再到廠探訪其生產過程等。Kevin說：「我們會了解品牌首三位設計師的發展方向，品牌與設計師之間的密切度，若設計師會經常到Showroom觀看其作品，甚或視Showroom為自己的家，則表示他們對自己的創作認真，而公司也很尊重他們的創作，這樣的關係自然在研發時相得益彰。」

為公司爭取有潛質的合作機會固然重要，然而Kevin沒有忘記為自己帶來生活享受的重要，更善於將審美眼光放在自己的家居上，「我覺得家是一個令人舒服的地方，在那裏你可以盡情放下所有思慮及煩惱，讓自己的心平靜下來，在選擇傢俬物料上，則以舒服為主，否則多名貴也無用，而傢俬則可以從細節的配搭上賦予其靈魂，將識享受重品味的生活態度呈現眼前。」

注重細節顯出品味

生活在繁忙的都市中，每個人都忙個不停，似乎得到了財富，卻失去享受生活的原意，如沿途欣賞風光，細味生活的細節，有時會發現生活中圍繞着很多的趣事。在閒談中，Kevin笑說自小過馬路有個習慣，「我自小喜歡數紅綠燈，每次過馬路時都會數算綠燈公仔跳動的次數，若你留意則會數算到跳動有9次、14次及19 次三個方式，於是我便會以這些節奏來決定我的步速，這是來自生活上一些有趣的智慧。同一道理，生活上有些細節，若我們懂得慢慢細味，也是一種活在當下的享受。」

難怪Kevin布置自己的家居時，挑選家具有五個原則，由於他喜歡黑白灰設計，所以首先選擇相關顏色避免格格不入；繼而注重物料本身帶給人的舒服感，物料本身以不刺肉為原則；再配合視覺上紋理的連貫性，從細節中可看到設計師的用心，讓人在繁忙中學懂品味生活；之後，就要考慮傢俬是否合乎家人的需要，舉例說Kevin家中有小朋友，故此不會採用複雜結構的梳化，梳化要沒有突角為原則，以減低小朋友因碰撞而產生的家居意外。最後，Kevin才選擇得意具玩味性的元素，為居室的氣氛加上趣味性。

羨慕別人，不如做好自己

從前家境清貧，每當看到同學在把玩着時興的玩具，總是羨慕非常；其中的一位同班同學，更由於有着富爸爸的緣故，除了衣着特別光鮮外，每天上學及放學時甚至還有司機接送，好不威風，當時的我心裏總在想：「如果我是這位富豪的兒子就好了……。」

說起這份童年回憶的時候，我與太太正坐在威尼斯的一間地道餐廳內用膳。

太太用手托着腮子，眼望遠方街道上的美景，回應道：「我都有過這樣的想法。」太太亦是出生於經濟環境並不理想的家庭中，故此跟我有着同樣的感受。「看到別的同學穿的好、吃的好，玩的也好，我總是十分妒忌，曾埋怨為何爸爸不努力掙多點錢？又為何我不是某某富貴同學呢？」說到這裏，太太把手放下，拿起面前精美的咖啡杯，輕輕呷了一口，續說：「可是後來有一天我在想，為甚麼我會希望成為別人？只想跟別人的路來走？難道我就不能好好做自己，憑自己的努力，成為自己羨慕的那種人嗎？」

沒錯！我完全地認同。因為我就是我，獨立且獨一無二的個體，本來就不應羨慕任何人。

很多人與往日的我或太太一樣，總是習慣將自己與別人比較，更往往有着「隔籬飯香」之感，永遠覺得別人的生活比自己好得多。在比較、計較繼而妒忌後，便開始作出抱怨，認為自己條命生得不好、怎樣總得不到他人的幫助，又會在想：「如果我是XXX就好了！」若你一直也抱有這種想法的話，何以不好好想一想，如何才能做好自己，令自己變得比別人更加好？

年輕人，專注力放在哪裏，成就便在哪裏。如果你把專注力放在與別人比較之上，那麼你只會是一個常常抱怨，而不會有進步的寄生蟲，終日只期望得到別人的「打救」與支持，成為一條滿載負能量的廢柴。相反，當你看到別人美好的條件時，不要妒忌，而是以這些條件作為你追求和發奮的目標，你則會變成一個滿有正能量且積極向前的戰士！

嘗試多點珍惜自己已有的，重視自己存在價值的同時，更要用努力與專注力把自己做得更好，希望未來一天，自己能夠比別人更強、更成功，我深信，你必然會有出頭的一天！至少當下的我可以告訴你，當天我所羨慕與妒忌的人，如今，我都已超越他們了，所以，請別看低自己，更不需羨慕別人，就用最大的努力去跨越自己，讓別人來羨慕你吧！

黃毅力

在天堂之下 墳屋紀實

「我？退咗休啦。」秦偉 50出頭，居於三層高的村屋內，屋內的樓梯、閘門、木櫃都是出自他的巧手，頂層一邊是飯廳，一邊是露台，除了種滿植物，中間還有竹做的籬笆。

曾經在法國念藝術的他，向筆者解釋甚麼叫「創作與異化」，「一個木匠，為咗謀生，每天返工受盡老闆剝削，覺得好痛苦，但係當佢放工返到屋企，喺無壓狀態下做嘅一張木枱，就算手工唔完美，都會令佢覺得好有成功感同藝術感。」秦偉曾經有 11年報館工作經驗，重提昔日，他頻頻說那份是垃圾工、唔係人做，天天早出晚歸，工作間「上有老闆，下有大帝」，每天醒來第一件事是聽收音機，檢查有沒有甩新聞，壓力爆燈，「嗰時我有兩間石屋，一間用嚟住，一間做雕塑，本來好有柳暗花明嘅景致，點知原來每日行返屋企，自己都係愁眉苦臉。」

周遊列國見聞

秦爸爸是海員，經常跟他說周遊列國的見聞，又給這名獨子送上第一台相機，頑皮仔看着屋邨樓下照相舖用大幅玻璃作底片，覺得有趣。

童年的秦偉，不喜歡上學，也不算合群，經常一個人到處去，平日愛看課外書，至愛李怡的哲學系列，成年後順理成章當上背包友，「去英國闖吓世界囉，無乜人生大計㗎， hea咗年幾兩年，走勻東南歐，去完一個地方就截順風車去另一個，無錢就去廚房打工。」

20歲，他決定定居巴黎，學習法文，又投考藝術學院。身為校內的唯一中國人，他受到不少白眼，包括二年班時被屈抄功課，與老教授反面，「我同校長講，以後唔上呢個人嘅堂，因為佢唔尊重我。」坐言起行，從此走堂，自學中國藝術史和美學理念，結果兩科必修科，一科憑着前述的木匠故事取得滿分；另一科因為走堂捧蛋，校方因而要召開緊急會議，允許他應考一個特別試，以取得升班資格。隨後三年，他研讀西方當代藝術，最愛攝影、雕塑和繪畫，練成一雙巧手，他的雕塑作品，令校長刮目相看。

完成學業後，他在當地做社區活動和工作坊，報館不夠人手拍照，他又會頂上，更賣作品維生，「通常係啲收藏家買，亦都有大機構買，好似嗰啲公司高層會議室，想整靚道牆佢，都會叫我去做，或者巿政府個 Opera啲雕塑要維修，重新黐金箔，都會搵我哋呢啲藝術家做。」

來回地獄人間

他在法國小城一住十年，生活愜意，召他回家的，是長安街的槍聲， 1989年。

在異國做完民主女神像，秦偉心念一轉，動身回港，先是教設計，之後當攝記，由《電影雙周刊》到《經濟日報》，見證九龍灣的舊樓單位，兩個星期內由 120萬升到 180萬，荃灣愉景新城開賣，燃起中小型單位的炒風，「嗰時人心好波動，日日見住啲友仔一夜暴富，好虛浮，好末世，我揸住部相機冷眼旁觀。」

加入《明報》後，他開始來回地獄又折返人間，做過「 Dream Assignment」台灣大選、南亞海嘯、四川地震，偶而也要影樓盤靚女，慶幸毋須低炒短裙、高炒波罅，另類苦差還包括歐洲 Fashion Show，「一開騷餓狗搶屎衝入場打交爭位，返到酒店仲要即刻整相，好辛苦。」幾年下來，報章副刊被消費資訊攻陷，人情趣味故事失蹤，港聞攝記連消化新聞的時間也沒有，「以前做過中層管理，都好心痛，成日問啲同事做完未，要趕下單，求其㩒完兩格就要走。」

他深明營營役役消耗人生，每逢假期就到訪鄰近東南亞國家如孟加拉、柬埔寨、烏茲別克等，希望透過影像為第三世界「吶喊」。其中一次，他和太太用「激筍價」參加菲律賓團，然後在當地攝記行家搭路下，嘗試尋找拍攝對象。首次到訪雖然食白果，卻引起了秦偉的興趣，其後更發現了鐵路村，「啲農民受土地政策影響，耕田入不敷支，去城巿又搵唔到嘢做，惟有喺鐵路旁邊搭屋，住咗成 20萬人，就咁喺度煮餸、洗衫、冲凉，環境好惡劣。」正因為拍攝紀錄片《鐵路村》，發掘出人墳同居的荒誕情況。

投入人道工作

公墓內，層層棺材上會突然冒出幾間棚屋，部份墓穴因為有瓦遮頭，成為「筍盤」，一家多口以石棺為床，日用品與擺放骸骨的層架並列，小孩在破爛的石棺內掏出骸骨作玩具，每年亡靈節還要暫時遷出，讓後人拜祭。秦偉以《在天堂之下》為題，展出作品，去年獲頒香港人權新聞圖片大獎。

3年前，他和任職精神病復康工作的太太終於一同離開工作崗位，全身投入人道工作，有見菲國人民衞生意識不足，於是與無國界醫生主席、外科醫生范寧，成立人道組織「醫護行者」，在當地建立社區健康團隊，又定期安排香港義工到訪，「佢哋社區衞生差，無洗手同刷牙嘅習慣，滿口爛牙，我哋嘅想法係，對抗貧窮先要有好身體，咁先會有前景。」

現時他們的團隊為 Sawada區的居民服務，超過 145戶人聚居橋下，住了至少 600人。健康隊先教他們清理河上的垃圾，他希望同一模式可以應用到其他社區中。夫妻倆為了醫護行者，花光了積蓄，即日起至下月中在澳門牛房倉庫舉辦的《在天堂之下》攝影展，秦偉會出售相關作品，價錢由一萬到兩萬，扣除曬相成本，用作醫護行者經費。
離開報館「重過新生」後，秦偉坦言時間多了，有空可以看書和備課，「生活其實可以好簡單，我呢間屋好多嘢都係執返嚟，簡樸生活，但係精神上好豐富，畀你家財千萬，住豪宅九肚山又點？」曾經拍過無數樓盤的他，不屑當 bad taste主人，「我見過好多人間屋金碧輝煌、俗不可耐，其實窮有窮生活，富有富生活，無錢聽吓山山水水都好開心，我人生最享受就係呢個時候。」

人生重要內涵

對於仍然為兩餐而奔波的苦海眾生，秦偉勸告，「大部份人生活喺制度中，好難脫離到，但為錢打工好創傷，創作才是人生最重要嘅內涵。」他鼓勵人尋找和掌握舒服的生活方式，保存自己的尊嚴，「如果唔係就好似動物咁，有就食，食完就瞓，為乜呢？」 50歲人生已無求，參與過災難採訪，見證了人屍同居，他日死了，秦偉選擇瀟灑海葬，「未必揀墳場喇，咁煩！」

撐環保，不能沒有實質行動！人棄我取，廢物利用，能坐言起行者，至少有7人—Jianchi、Chau、Eqqus、Angus、Brandon、 Emphy及Even，全是設計出身卻以洞穴人自居，扎根觀塘廠廈，並以執拾木箱、木板、卡板來成就創作，打造出一件又一件型格家具，令他們的工作室變了環保Showroom，充滿啟發性。

一切由「慳」字開始

由 7位大男孩開設的工作室，以Closer by The Cave命名，意圖明顯不過─就是返回洞穴，重拾原始生活的簡單。說到為環保出力，他們謙稱自己的舉動只是源於現實及一剎那的衝動：「剛畢業時，當然想慳錢，於是想到自己動手做家具，在工作室附近兜圈，看看有甚麼可利用，竟發現有很多廢棄木板，那時心想：如此新淨，不如搬回去啦！初時只造了幾件桌椅自用，後來不少朋友大加稱讚，於是把部分作品拿來出售，公諸同好。」

環保是Common Sense

在很多人眼中，執拾舊物改造，難登大雅之堂，幾位洞穴人卻認為此想法已不合潮流：「其實再用及再新概念於外國早已很流行，甚至視為生活一部分，只是香港走得慢。」減少浪費，對七子而言，不是大智慧，只是一種Common Sense，正如多餘的燈為甚麼要長開？紙用了單面為甚麼要丟掉？至於以木為主要用料，除了易執，亦看中它的多元性：「細小的，可做牙籤；大件的，可用來起屋。木，可發揮的空間很大，本身帶點Raw味，每件木材的紋理、顏色也不盡相同，值得好好利用。」

同場推介

工作室除了有各式木製品，也有手製飾物推出，貫徹「廢物利用」精神，抵撐！

網址：www.thecaveworkshop.com

價錢vs價值

藝術的價錢，到底怎樣衡量，兩位受訪者已從其不同立場闡述過，同意與否，由讀者自行衡量。可筆者更感興趣的，不是藝術的價錢（price），而是藝術的價值（value）。如果一件物件，沒有價值，那麼不管它是吳冠中還是畢加索，只與垃圾桶的廢物無異。

那麼一件藝術品的價值，到底是什麼呢？這大概是每個人購買藝術品時，不得不自我詰問的問題。筆者認為，藝術的重要之處，正在於它可讓觀者透過作品，從另一人的觀感了解世界。比方說，一個畫家感到赤足的少女有種獨特的魅力，於是他把這種意象畫了出來。當其他人觀賞這幅畫時，便可以透過畫作，理解畫家對赤足少女的感受。這一感受是難以言喻，只能繪畫的。透過理解畫家的感受，觀者得以對世界產生另一種看法──這就是藝術的魅力。

一如高薪不代表能幹；有錢不代表快樂；藝術品貴，也不代表它特別能讓你對世界改觀。終究藝術是開放的，模棱兩可的，若把藝術品純粹從投資角度觀看，自然價錢牌的數字非常重要，然而若真以欣賞角度出發，筆者建議買家不妨佇立在藝術品前，深呼吸，靜心思考一下作品與自己的關係，「有feel」才帶回家。