漁村小工廠從織筲箕開始

曼谷是香港人的旅遊熱點，亦是家居用品設計的總滙。泰國的產品設計貼近西方，比我們前衞大膽，然而，新穎的設計中仍可以發現傳統鄉村智慧。傳統手工藝的質樸再加上豐富的人情味，令泰國的設計突顯出了自己的獨特魅力，在平凡中見精巧，也許就是曼谷家居設計最好的註解之一。或者未必有人會想得到，一盞懸掛在曼谷高檔陳列室的燈飾，從設計構思到製成，整個過程都發生在一條位於市中心以南約兩個小時車程，名叫Petchburi的小漁村。

燈飾設計師 Korakot在Petchburi土生土長，從小就跟着爺爺學做泰國風箏。做風箏的竅門就是紮作技術，當中有很多看似簡單卻充滿生活智慧的巧妙之處，例如結繩便需要相當的心思。此外，選竹方面也不隨便，因為做風箏要把竹屈起來做弧形的框架，所以要用彈性強的竹。至於竹篾相交而成的支點則可以令面紙有足夠張力，抵住風箏起飛後的強風。Korakot到曼谷讀書之後，才發現這門家鄉的傳統工藝智慧，可以應用在時尚的燈飾設計上，這種做風箏的古老技術，也就成為Korakot設計燈飾的創作靈魂。

除了傳統手藝技術之外，做燈所用的竹枝亦是來自家鄉。因為Petchburi這條村附近有很多河川，水源充足，那裏的竹，不但產量高，質量亦很好，自然生長得又滑又有彈性。在Petchburi旁邊的小村有一間小型的「山寨廠」，專門為Korakot提供竹枝材料。那裏只有一間簡單的小屋，裏面只有幾位婆婆圍坐一起，在小花園中工作，她們一邊專心地刨出直徑只有兩毫米的竹枝，一邊聊天，談天說笑。 Korakot沒有刻意訓練她們，而是去發掘她們最擅長的地方，以後便從設計方面來遷就婆婆們的製作工序。就這樣，「山寨廠」中的婆婆會感到工作比較容易，而他亦能取得最好的品質。原來這條小村落一直都是做織筲箕，因為織筲箕要將竹削得很幼很幼，所以手工甚幼細。

Korakot以自己的鄉下為設計總部，除了靠近做風箏和織筲箕的傳統工藝，最重要還是那份家鄉的人情味。他同時可以藉着自己的設計，讓村內的長輩發揮所長，維持村民的生計。他所設計的燈飾就是家鄉村民生活的一部分，無論是削竹的老婆婆，又或者是織筲箕的村民，他們擁有的手藝就是切切實實的生活技能，就好像媽媽每晚為我們預備紅蘿蔔瘦肉湯一樣平常不過，卻處處流露鄉土情懷。泰國人開拓了傳統工藝的應用途徑，透過設計提升手工藝產品的價值，做出切合現代生活需要的新產品，同時，亦承傳了家鄉的傳統工藝。

個個十優並不是高質素社會

劉天賜

父母怎教子女？

香港還好，五十年不變。現在尚聽到父母金句︰「畀心機讀書呀！」「聽話生性呀！」「老豆唔養得你一世！」幼稚園、小學、中學又怎教？從前家長希望子弟「品學兼優」，今日希望「十科兼優」，「德育」兩字，找不找到飯吃？沒犯法便是「良民」，不入社團、不服K仔、不援交，祖先有靈！至於社會教育……未來主人翁從傳媒、廣告中學了什麼？不外乎「大波即美麗」、「發達要識炒」、「牙尖嘴利好前途」、「及早物質享受大魚大肉真人生」！

我過早投胎，未能享受此盛世的「紙醉金迷」教育，反而受了嚴禁「貪威識食練精學懶」的市井價值！

看看「番邦」小學怎教？真是一百歲唔死有新聞！教師沒有半句講「畀心機讀書」、「生性」、「唔使做乞兒」！學校品格教育強調「十招」，認為乃「人生快樂、做人成功」十招，他們沒孔夫子，竟有此種教育，內地、香港、澳門、台灣宜學習呀。

十招︰尊重（respect），對人對事都有尊重之心，那麼，人家不尊重你又如何？先尊重人家嘛，不必「暴力提示」不淮吐痰、不淮吸煙，尊重別人之心，自然會收斂。

責任（responsibility），各人有各人顯性、隱性、有償、無償的責任。最寶貴自覺有責任感，更高一層次，有使命感，使命感乃更大的責任感，不必「問責」，自會盡責。

忠誠（honesty），之謂「忠誠」乃是該得的才取，不該得，送來也拒絕，不為私利奸詐。

同感受（empathy），孟子所謂惻隱之心，同情心，設身處地想，「泥水佬做門——過得自己過得人」。

公正公平（fairness），階級觀念重如泰山的，以為天下沒公平。愈有尊卑、親疏有別觀念的，愈須有公正公平之心，權力在手，天要你公正公平待人處事，不徇私、不自私。

主動（initative），處處被動，乃是奴性不改，自甘為奴。

勇氣（courage），不只匹夫之勇，該有道德的勇氣，敢膽反抗不公道、邪惡。

尊嚴（integrity），人人識說維護自己理想、生命的尊嚴，但維護別人的根本不着力，「尊嚴私有化」！

堅持不懈（perseverance），早已有此一說︰中國人只得三分鐘熱度，今天，比高鐵快速，平均只等一分鐘，任何事幹，可以一分鐘內堅持，已成神話。易放棄，費事浪費時間，結果事事半湯不水。

最後一招是樂觀（optimism），香港病乃「積極的悲觀」，病深了，出現「凡事懷疑」，「人人害我，我害人人」。維港天空煙花燦爛，全港卻是「灰色」地帶，只因大家未樂觀過，唱衰有市場，唱好？誰信！

所求改良的是「人民質素」，十優又如何？全港個個學生十優並不是高質素的社會，學校不只傳知識，還要提升人民質素！傳媒、家庭也該負責提升，看人家「番邦」怎教！